باسمه تعالی
عنوان: مهدویّت
موضوع: مفهوم انتظار در لغت، عرف و شرع
مجتبی یوسفی
بخش اول : بررسی معنای لغوی و ساختار صرفی
واژه انتظار از ریشه (نظر) می باشد که در باب افتعال به کار برده شده است. از مترادف های معنایی آن تانّی و ترقّب قابل اشاره اند که به ترتیب به معنای (تامل کردن) و (چشم داشتن) هستند.[1]
آن چه باعث تمایز این واژه از مترادف های آن می شود ، وجود خاصیت (مطاوعه) در معنای آن است که به طور کلی از خصوصیات باب افتعال به شمار می رود؛ (مطاوعه) به معنای تأثیر پذیری است و بدین خاطر معنای واژه انتظار برابر با (چشم به راه شدن) خواهد بود.[2] از مطلب مذکور به این نتیجه می رسیم که (انتظار) حالت و وصفی است که بر شخص متأثر ازیک سلسله امور مترتب می شود وبین وی وآنچه منتظر آن است رابطه تأثیر و تأثّر برقرار است.
بسمه تعالی
عنوان: معاویه
موضوع: فضاسازی معاویه در شام علیه امام علی(علیه السلام)
محمد حسین انتصاری
-تشنجآفرینی أ) تشنجآفرینی فکری: معاویه پس از پیشبینی قتل عثمان (نیاز به توضیح نیست) و خلافت امام علی (علیه السلام) چند روز منتظر حرکت امام علیه او ماند و پس از شنیدن فرمان عزلش در شام خطبه خواند و علی (علیه السلام) را مسئول مستقیم قتل خلیفه و محرک و پناهدهندة قاتلین او معرفی کرد و از طرفی خود را که مسبب اصلی این قتل بود به عنوان خونخواه عثمان مطرح کرد. با این شرایط چه عکسالعملی از مردم شام انتظار میرفت؟
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
لینک های درباره دلالت الفاظ و وضع
بررسی اشکالات وارده به کتاب سلیم بن قیس هلالی
بررسی روایات پیرامون نوروز(2)
بررسی روایات پیرامون نوروز(1)
تاریخچه نوروز
جعل حدیث و اهداف آن
شبهه بدون درب بودن خانه های مدینه در صدر اسلام
مفهوم انتظار در لغت، عرف و شرع
فضاسازی معاویه در شام علیه امام علی(علیه السلام)(2)
فضاسازی معاویه در شام علیه امام علی(علیه السلام)(1)
اشک ریختن در فرهنگ شیعه چه جایگاهی دارد؟(2)
اشک ریختن در فرهنگ شیعه چه جایگاهی دارد؟(1)
معاویه و فرقههای زمان خود(2)
معاویه و فرقههای زمان خود(1)
[همه عناوین(29)]